ОН БЫЛ ПРЕЖДЕ МЕНЯ

 

 

Как сказал Христос, Иоанн Креститель был великим человеком: «Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя…» (Матф. 11:11). Его величие было не столько из-за личных качеств и устава жизни, сколько из-за его служения, на которое он был призван свыше.

 

Если говорить о личных качествах, то Иоанн был очень аскетичен в своей жизни. Его еда, и даже его одежда своей грубой простотой отличалась от еды и одежд учителей того времени.[1] Ведь сам Иоанн вышел к людям на служение из иудейской пустыни, из общины ессеев, строгих аскетов.[2] Среди ессеев Иоанн жил с самого раннего своего детства. Божественное же служение его, перед явлением Христа, было совершаемо по личному повелению Бога. Т.е. в этом отношении Иоанн был пророком Всевышнего, и подготавливал иудейский народ к принятию Того Божественного Агнца, Который возьмёт на Себя грех всего мира, через погружение в водах Иордана. Евангельская история доносит до нас слова Иоанна Погружателя:

 

25 И они спросили его: что же ты крестишь, если ты ни Христос, ни Илия, ни пророк?

26 Иоанн сказал им в ответ: я крещу в воде; но стоит среди вас, Которого вы не знаете.

27 Он-то Идущий за мною, но Который стал впереди меня. Я недостоин развязать ремень у обуви Его.

28 Это происходило в Вифаваре при Иордане, где крестил Иоанн.

29 На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет грех мира.

30 Сей есть, о Котором я сказал: за мною идет Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня.

31 Я не знал Его; но для того пришел крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю. (Иоан.1:25-31)

 

Необходимо обратить наше внимание на слова Иоанна, которые он говорит о Иисусе: «Идущий за мною, но Который стал впереди меня». Это сказано о их явлении и служении Израилю. Иоанн вышел на служение раньше Мессии. Он был предтечей Христа. Иоанн вышел с проповедью о приближающемся вечном Царстве Мессии, в которое человек должен войти через покаяние и погружение в водах. Но Христос «стал впереди» Предтечи по своей спасительной миссии для введения верующих в Царство Небес. При этом Иоанн говорит о своём умалении и недостоинстве на фоне Божественной Личности Христа – великого Небесного Жениха общины верных:

 

28 … я сказал: не я Христос, но я послан пред Ним.

29 Имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха. Сия-то радость моя исполнилась.

30 Ему должно расти, а мне умаляться. (Иоан.3:28-30)

 

Иоанн Креститель, как и всякий ессей знал, что очистительные кровавые жертвоприношения совершаемые в храме, это лишь прообраз очистительной Жертвы Машиаха. И причастность этой Великой Жертве возможна только через веру, покаяние и водное погружение. Иоанн называет Иисуса «Агнец Божий, Который берет грех мира». Христос придя для погружения к Иоанну не исповедует грехи как прочие люди, но погрузившись в воды, тотчас выходит из них, взяв на Себя грех мира. И после этого, подобно жертвенному животному, на которого Первосвященник возлагал грехи народа,[3] Иисус Духом был уведён в пустыню.[4]

 

Другие слова Иоанна о Христе подобны первым: «Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня». По своему плотскому рождению Иоанн был старше Иисуса на полгода.[5] Праведная Елисавета (Элишева) была родственницей Мирьям,[6] матери – Иисуса. Когда Дева Мария получила ангельскую весть о том, что родит Мессию, (и что ее родственница Элишева, будучи престарелой и бесплодной находится уже на шестом месяце беременности), то пришла к в дом Захарии.[7] Елисавета Духом Святым узнала в своей юной родственнице ту, которая станет матерью Машиаха Спасителя. Как повествует Евангелие, даже ее ребенок, который впоследствии станет предтечей Христа, необычным образом проявил себя в ее чреве при встрече с той Девой, которая чудесно зачала Мессию.

 

41 Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа,

42 и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего!

43 И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?

44 Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем. (Лук.1:41-44)

 

Если по своему плотскому рождению Иоанан сын Элишевы был старше Иеошуа на полгода, то почему Иоанн говорит: «Он был прежде меня» (Иоан. 1:30)? Потому что Мессия по Своему Божественному Естеству – это Тот, «происхождение Которого из начала, от дней вечных» (Мих. 5:2). Иоанн говорит: «Я не знал Его». Эти слова можно понять, как то, что до того, как Христос пришел к Иоанну на Иордан, Иоанн не встречался с Иисусом. Но эти же слова могут означать, что до этого момента Иоанну не была ясно открыта тайна вочеловечивания Божественного Логоса. И лишь тогда, когда Христос пришел к нему, Иоанн познал Того, Кто является Господином и Царем вечного царства. Это о Нём говорил Креститель: «Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем» (Матф. 3:11).

 

И мы, принявшие водное крещение во оставление грехов, милостью взявшего наши грехи, да сподобимся погружения в Святой Дух нашего Господа!

Назад к списку